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# L’Indocina nella stube - La turbolenza #9
- URL: https://flaviopintarelli.it/2026/11/15/indocina-nella-stube/
- Published: 2026-11-15T19:14:00.000Z
- Updated: 2026-11-15T19:13:59.000Z
- Description: Perché in Alto Adige alcuni turisti sono più stranieri di altri.
- Author: Flavio Pintarelli
- Tags: Riflessioni, La turbolenza

Il problema dell’Alto Adige non è il carovita. Né l’emergenza abitativa e tanto meno l’onda della crisi tedesca che cresce e minaccia il tessuto economico del territorio.

No, il problema dell’Alto Adige sono i turisti asiatici.

Fa ridere, ma non è uno scherzo. Complice l’ennesima estate in cui l’impatto sul territorio del turismo di massa ha messo di nuovo in luce tutte le esternalità negative, il capro espiatorio sono diventati i turisti asiatici.

A raccontarlo è un servizio del Corriere dell’Alto Adige, in cui si prende atto del fatto che circa quarantamila turisti sudcoreani hanno visitato la nostra provincia.

Per la città di Bolzano, spiega Roberta Agosti, direttrice dell’azienda di soggiorno, si tratta del quarto mercato dopo quello tedesco, italiano e statunitense. Persone con cui ci si dovrebbe porre il problema di come comunicare il territorio al di là degli *hotspot* più celebri.

Non tutti però sono dello stesso avviso. Per Klaus Berger dell’HGV, la potente associazione degli albergatori, gli unici mercati che contano e su cui è necessario investire sono quello tedesco, austriaco e svizzero.

Quello asiatico non rappresenta un’opportunità, ma è un mercato che si sviluppa automaticamente grazie alla mano invisibile dei social che irretiscono i turisti asiatici, spingendoli a scegliere di viaggiare decine di migliaia di chilometri per venire a vedere le bellezze di questa provincia.

Non solo, la colpa di questi turisti asiatici è quella di prenotare con largo anticipo. Troppo largo. Così facendo, infatti, occupano le stanze destinate agli ospiti più fidelizzati: tedeschi, austriaci, svizzeri e, vabbeh, anche gli italiani.

Ora, non ho particolarmente voglia di entrare nel dettaglio di tutte le tecnicalità - tipo: ma sul serio ti aspetti che un turista asiatico prenoti l’albergo *last minute*? - ma quando leggo queste cose mi domando: che cosa pensavate sarebbe successo?

Saranno almeno quindici anni che l’Alto Adige viene promosso in modo aggressivo sui canali digitali. Qualcuno pensava davvero che la circolazione di questi contenuti sarebbe rimasta limitata ai confini dei mercati considerati “importanti”?

[Un video del Seceda](https://salto.bz/it/article/01082025/la-disgrazia-della-montagna-emoj?ref=flaviopintarelli.it) non smette di circolare quando raggiunge Monaco di Baviera. Può arrivare anche a Seul o a Pechino, essere condiviso e diventare il motivo per organizzare un viaggio.

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Qui la questione smette di essere una tecnicalità di marketing: quando la visibilità globale del territorio attira persone diverse da quelle che ci si aspettava, quelle persone diventano il problema.

Nel maggio del 2025, infatti, [avevo intercettato i segni di uno slittamento interessante](https://flaviopintarelli.it/2025/05/18/overturism-remigrazione-todesmarch/): da tema con una forte caratterizzazione di critica ai processi di estrazione e accumulazione del capitale, l’*overtourism* iniziava ad assumere anche sfumature di sciovinismo nazionalistico.

Facendo leva sul sentimento di perdita delle radici generato dalle dinamiche di globalizzazione - uno dei suoi cavalli di battaglia - anche la destra alternativa aveva iniziato a prendere di mira il turismo di massa. Oggi la questione del turismo asiatico le offre un bersaglio perfetto per alzare il tiro.

Il punto di contatto è nella distinzione tra chi viene considerato un ospite legittimo e chi un corpo estraneo. I tedeschi, gli austriaci e gli svizzeri hanno una stanza che li aspetta; gli asiatici, prenotandola, sembrano sottrargliela.

È su questa gerarchia dell’appartenenza che una preferenza commerciale si salda al discorso nazionalista: il territorio viene raccontato come uno spazio minacciato dall’arrivo di persone che non dovrebbero essere lì, perché non provengono dai mercati su cui abbiamo investito in pubblicità.

Distante da noi sul piano fisico, geografico e culturale, il turista asiatico rappresenta alla perfezione il tipo di “degenerazione globalista” che serve per criticare il fenomeno lasciando fuori dal campo delle responsabilità le scelte dell’industria turistica.

Perché la colpa non è di chi ha scelto e agito per trasformare il turismo in un’industria estrattiva, ma della mente alveare dei social che mobilita automaticamente queste masse aliene e pericolose.

Inquadrando il fenomeno in questo modo si riattiva un vecchio repertorio di immagini che oppongono l’Oriente all’Occidente: da una parte individui riconoscibili, con abitudini e legami; dall’altra una massa indistinta che si muove seguendo impulsi incomprensibili. È dentro questa opposizione, a cui Ernst Jünger dedica *Il nodo di Gordio*, che possiamo leggere la rappresentazione del turista asiatico come parte di una massa mobilitata automaticamente dai social.

Se per affrontare le conseguenze del turismo globale l’Alto Adige comincia a distinguere tra stranieri di casa e stranieri fuori posto, possiamo già intravedere la direzione che stiamo prendendo dentro la turbolenza globale che monta.

## 🌪️ Che cos'è **La turbolenza*?

**La turbolenza* è il diario di lavoro di un libro su come la cultura globale si riflette nella politica altoatesina. Un modo per pensare in pubblico e condividere con chi legge gli appunti, le domande e le scoperte che raccolgo lungo il percorso.

[Leggi le altre puntate](https://flaviopintarelli.it/tag/la-turbolenza/) 

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